詹偉雄著作－「美學的經濟」一書推薦文
世界時時在變，唯有美是永恆的；法國晢學家 Michel Foucault 說：「美學的生活，就是把自己的身體、行為感覺和激情，不折不扣將自己的存在都變成一件藝術品」；如果「美學的經濟」是資本主義高度發達後的歷史必然，對這時代裡的台灣企業精英而言，「美學的經濟」意味著我們將面對一個更不確定的市場，因為所有的美學感受都是主觀和游離的，那麼愈來愈多的台灣精英，會因自己無法審美而焦慮，台灣不論由生產端到消費端，都應進入了一個美學的經濟社會；產業精英們，你跟得上這美學的潮流嗎？如果你沒有或有所不足，請閱讀詹偉雄達人著作的「美學的經濟」；作者微型觀察你我生活的60個台灣社會變遷現象，由60個不同思考方法，提供新鮮的觀察角度，幫助我們面對台灣的變遷情境，跳脫過去舊思維，不讓工作綁住自己的生活，引領我們邁向工作與生活均衡的境界。
台灣要升級美學能力，就要想一想美學深度的三個決定因素：協調(harmony)、舒適(comfort)和深意(profundity)；在人類文化中，美的事物都是視覺協調的，也是讓你舒適的，但更重要是這美的事物能否提供人類更多的省思；回顧台灣產業由MIT走向MBT，代表台灣產品已具有成本和效率的優勢，但問題在是否也能提供具深度的「協調、舒適、深意」附加價值?台灣不是沒有美學，而是受限於歷史的際遇，不得不委身於加工出口區擔任「世界工廠」的角色，如今富裕台灣的我們理當接下先民的棒子，將美學播種於企業、社會，成為我們文化的一部分。在本書微型觀察中的主題有：研究「林志玲」現象，懷念溫世仁，郭台銘與尼采，發現內湖，...這些均是存在你我日常熟悉的生活圈內；製造的台灣必然是實在的、務實的、理性的；製造中國的興起使我們面臨瓶頸，台灣的下一步要如何走？作者以他敏銳的嗅覺，周遊四海行萬里路的胸襟?視野，以我們熟悉的社會現象指出他對台灣產業未來發展出路，應繼承先民美學的棒子，開啟台灣「美學的經濟」。
台灣從務實、理性到美學的感受，象徵著已往我們以「生產條件比較利益法則」思考，將改變以「生活條件比較利益法則」與「生態條件比較利益法則」思考；也表示台灣產業精英現在勤奮嚴謹的工作生活方式應改變，要增加走向具有美學品味的生活；但是文化、生活型態的轉變非一朝一夕可成，如果我們的產業精英、行銷、產品設計人員在生活上未嘗有過美學的、創意的生活，我們又如何期望他們可以有原創、嶄新的產品與服務提供給世界的消費者？台灣要走向「美學的經濟」最重要的一步將是如何改變我們社會精英過往的思維，要以追求創意「生活」優於創意「工作」，台灣才能日漸培養出個性化、風格化的創意商品，創造出有藝匠精神的社會，在明日世界供應鏈中扮演優勢製造與服務的角色；台灣精英們請早日閱讀「美學的經濟」一書改變你的思維共創明日的台灣。
推薦撰文人：游啟聰(ITRI IEK)
簡介撰寫人︰胡哲源
今年最熱賣的商品，我想就是那台小小白白的iPod了。乳白透明的外殼，於日本純手工造、晶亮平滑的不鏽鋼背板，引起了世界各地的人瘋狂地著迷，光是2005年前三個月，蘋果就賣出了五百三十一萬台的iPod，但到底iPod會熱賣呢? 同時期sony也有推出一種商品叫Clie-PDA，它同樣有無比卓倫的外觀，漂亮的金屬表現處理，同時具有PDA、無線上網、還有個30萬畫素的相機鏡頭;但是這麼美麗和功能強大的商品，卻在2005年二月宣布停產。所以我們不能只單純地以商品只有要美麗的外觀，強大的功能，就一定會熱賣。「美學經濟」這本書告訴了我們，重點在於:你對產品的用心是否根於「關懷消費者」
寒冷的冬天夜晚裡，一個背影看起來孤單的年青人走進一間7-Eleven，他在熱騰騰的關東煮前，遇到了同樣獨身的女主角，兩個人寂寞的臉龐上同時出現微笑。每一次看到7-Eleven的這個廣告，我的心中都會不由得昇起一股暖意，而「暗裡一點明亮的7-Eleven」，在許多當代的電影作品中被當成撫慰人心的象徵，例如王家衛的電影<重慶森林>中，梁朝偉和金城武都是在深夜的便利店裡，撫平失戀的空虛。而「美學經濟」告訴我們:資本主義社會因為精進生產和分工的理性邏輯，從而將創造出一種一層層的體制，束縛了現代人內在自然的情感，這就制度為現代人的新鐵籠，隔開人與人之間的聯繫。而7-Eleven溫暖了這些寂寞又匱乏的心靈，把每個人又重新地聯結在一起。
「美學經濟」這本書整理了許多財經散文，告訴我們台灣的經濟、企業、工作者現今所面臨的問題。例如，如何從「製造業經濟」，進化到[「知識經濟」或是「創意經濟」?或是如何由「專業代工」走到附加價值更大的「品牌」或「設計」?也許這本書沒有辦法提供你想要的答案，但是借由書中60個台灣社會變遷的微型觀察，，可以提供你不同的思考方法，不同的思考角度，來激發你的想像力，也期望看過這本書的人，都能對台灣的產業轉型盡一份心力。
